正确认识中国传统丧葬礼俗，重建现代丧葬礼仪

如何看待天津殡葬一条龙礼仪？中国作为上下文明五千年的“礼仪之邦”，历来存在着诸多礼仪以对应不同的场合。目前已知人类最早的殡葬礼仪在距今约1.8万年前就已经出现。

在当代社会，有一些家庭非常重视天津殡葬一条龙礼仪，会在亲人离世后请到专业的殡葬公司或礼仪公司，进行相关的竖灵仪式、撤灵仪式、告别仪式等来送别亲人。

关于天津殡葬一条龙礼仪，现在也有两种声音一直在“碰撞”，一部分人认为人既已经离开了，那就一切从简，没必要再“铺张”；另一部分人则认为“事死如生”，人虽然已经离开，但用恰当的礼仪送完亲人的最后一程能够予以告慰，是必不可少的。

天津殡葬一条龙礼仪给我们带来了什么？  

在中国民俗生活中，婚、丧、节、寿是四大类民俗活动，既有热闹的活动内容，又都伴随着一定的礼仪规范，而殡葬礼仪（丧）则是最为丰富、影响最为深远的一类民俗礼仪。

天津殡葬一条龙礼仪的社会意义（作用）大体上在于以下几点：

1、完成人生之节

文化学家认为人生是由一个一个的“节”组成的，比如出生、上学、工作、成家立业、死亡等。人生每一阶段的“节”都会有相应的仪式彰显。

当死亡来临时，天津殡葬一条龙小殓、沐浴、遗体化妆与修复等，都是在装饰逝者准备其远行；再给一个体面的仪式，相当于宣布逝者已逝。这样亲属们就给逝者完成了人生的最后一个“节”。

2、抒发悲痛     天津殡葬一条龙礼仪设置了一定的仪节，并有一定的时间规定（如三、五、七天或四十九天不等），这就给亲人提供了一个抒发悲痛的机会，同时这也是心理上的一个过渡期。

如通过停柩等待期（“殡”）守灵、举行一定的悼念形式，使亲属接受亲人“已死亡”的事实，并逐步从丧亲之痛和慌乱中摆脱出来，重新走向新生活。

3、致敬示爱    逝者对我们有养育之恩（如父母），或有益于团体和社会，或与人为善，现在去世了，生者通过一定的殡葬礼仪表达对逝者的感恩、怀念、内疚、崇拜等复杂的感情。

4、社会联系    中国至少从殷商以来的历代国家都有意识地设置了一整套“天津殡葬一条龙礼仪等差”制度来彰长幼、显尊卑的“差别”（如《红楼梦》中贾母治丧、秦可卿出殡等描写）。自周礼传承的“五等丧服制”就是彰显家族亲属关系的，不同官职者享受不同的殡葬礼仪待遇以彰显国家关系中的政治等级。

需指出，也正是这些天津殡葬一条龙礼仪形式，给传统中国提供了一条社会联系的纽带，包括纵向代际之间的联系和横向族群之间的联系。

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